Članci

Sibilla Peyre iz Arquesa: Motivirana izgradnja iskustva i sebe u inkvizicijskoj depoziciji

Sibilla Peyre iz Arquesa: Motivirana izgradnja iskustva i sebe u inkvizicijskoj depoziciji

Sibilla Peyre iz Arquesa: Motivirana izgradnja iskustva i sebe u inkvizicijskoj depoziciji

Paul, Firenca

York srednjovjekovni godišnjak, BROJ 1, (2002)

Sažetak

Do kraja trinaestog vijeka jezikoslovni katarizam bio je gotovo u potpunosti iskorijenjen, ali u prvoj deceniji četrnaestog stoljeća vidjelo se ono što se često naziva „Autierovim preporodom“. Pierre i Guillaume Autier, dvojica savršenstva poučenih u Lombardiji, doista su uspjeli dosegnuti izuzetno veliku publiku oko grofovije Foix svojim "podzemnim" propovijedanjem između 1299. i 1310. godine, kada je Pierre konačno osuđen i spaljen - nisu mogli propustiti privući pažnja inkvizicije, i Geoffroy d'Ablis i Bernard Gui aktivno su učestvovali u lovu na ove jeretike i njihove drugove. 1310. međutim nije vidio kraj inkvizicijskim pokušajima iskorjenjivanja hereze, a Jacques Fournier, biskup Pamiersa i budući Benedikt XII., Istraživao je između 1318. i 1325. niz slučajeva hereze, od kojih se mnogi mogu smatrati ostaci Autierovog preporoda.

Naslage zabilježene u registru Fournier pokazale su se od velikog interesa za povjesničare, jer, pored akcija zabilježenih u pohranama iz trinaestog stoljeća, sadrže izuzetno bogatstvo detalja koji se odnose na socijalna vjerovanja i prakse i odražavaju novonastali interes Inkvizicije za lična uverenja i motivacije. Među tim iskazima nalazi se i podatak Sibille Peyre iz Arquesa, koja je položila u novembru 1322. godine, optužena za „zločin hereze“, tačnije za pokušaj bijega od pažnje inkvizitora iz susjedne županije. Iako je, prije nekog vremena, Inkvizitoru Carcassonnea priznala svoje ranije sudjelovanje u herezi, opet je to učinila Jacquesu Fournieru. Njezino se izjašnjavanje uglavnom odnosi na epizode koje se odnose na njezinu i suprugovu povezanost s Katarima, počevši od početka tog sudjelovanja do dobrovoljnog priznanja njenog supruga u Lyonu. Neke od njegovih najupečatljivijih karakteristika, njegovo detaljno podsjećanje na Autiersove propovijedi i incident koji uključuje konslamentum njezine kćeri, često se pojavljuju u točkama o Autiersovom propovijedanju i praksi endure u periodu ili katarskim stavovima ženama. Ovaj esej ima za cilj razmotriti izlaganje Sibille Peyre u cijelosti, jer "fragmentarni" pristup ne može shvatiti mjesto, značenje i značaj pojedinih epizoda ili primjedbi u tekstu.