Članci

Sveci i grešnici u djelima Marie de France

Sveci i grešnici u djelima Marie de France

Sveci i grešnici u djelima Marie de France

MacKenzie, Francis Henri Maurice

Magistar umjetnosti, Univerzitet Britanske Kolumbije (1963)

Sažetak

Problem ove teze može se ukratko reći: Što je Marie de France pokušavala reći kad je napisala Espurgatoire, Basne i Laizi? Šta je tačno pokušavala reći svojoj publici iz dvanaestog vijeka i kako je poželjela potomcima da interpretiraju njene skladbe? Da li su njezine knjige napisane za zabavu ili za izgradnju? Ili opet, da li je imala na umu neko moralno ili duhovno poboljšanje, koje je ipak želela istovremeno zabaviti? Kako bi otkrio odgovore na neka od ovih pitanja, pisac je odlučio poduzeti analizu tema grijeha i svetosti u djelima Marie de France. Tada su definirani neki od izraza koji se često koriste u toku istrage (npr. Grijeh, svetost, teologija). U Espurgatoiru je otkriveno da je glavna tema bila tema grijeha. Međutim, u tom se djelu spominjalo nekoliko konkretnih grijeha. S druge strane, u Basnama su grijesi uvijek specifični. Pokušaj klasifikacije basni dao je šest kategorija koje su otkrile Marijin širok spektar interesa i njenu duboku zabrinutost problemima dobra i zla. Ova srednjovjekovna etika u Basni je vjerska. Ispitana je prva grupa od sedam Laisa. Razgovarano je o sadržaju svakog laika, analizirani su magični elementi, motiv sudbine i tema grijeha. Cilj ovog postupka bio je otkriti složenost kompozicija Marie de France - složenost koja se može naći u različitim temama Laisa, njihovim simbolima, njihovoj strukturi, a ponekad i njihovom jeziku. U drugoj grupi od pet Laisa, pisac je nastavio svoju analizu tema grijeha i svetosti. U sedam od ukupno dvanaest Laisa, otkriveni grijesi bili su očito teološki. U Prologu za Lais pisac je pokušao pokazati da nije bilo stvarnog prekida u značenju redova 1-27. Činilo mu se da je spojna karika ideja procesa objašnjavanja. Marijina poruka je da se duboke, važne istine moraju neprestano ispitivati ​​i iznova tumačiti. Ovo je naporan posao, ali može pomoći u odbacivanju grijeha. Pjesnikinja razrađuje temu svetosti u Espurgatoiru, u onim dijelovima naracije koji se bave životom Svetog Patrika, Zemaljskim rajem i Nebeskim rajem. Ona takođe daje dodatne ilustracije teme u Lais of Fresne i Eliduc. Poruka u Espurgatoireu, Basni i Laisu je poticaj da se izbjegava grijeh na ovom svijetu i traži spas u budućem životu. (Basne i Laji također su zabava najvišeg reda.) Marijevo zanimanje za religiju u Espurgatoiru je očito. Srednjovjekovna etika u Basni je vjerska. Zaokupljenost pjesnikinje problemima dobra i zla u Laisu pokazuje istu duboku moralnu zabrinutost. Marijina publika za sva tri djela bila je ista, tj. Laički plemići, ali u njezinim spisima postoje dokazi da je poželjela potomcima da razmišljaju i izlažu svoje tekstove. Predanost, nježnost, povjerenje i razum igraju važnu ulogu u Marijinom konceptu ljubavi, koji je usko povezan sa sudbinom. Prihvatila je viteški kodeks morala i nije bila upoznata s kazuistikom dvorske ljubavi, no ipak je odbacila "l'amour courtois", za koji je vjerovatno smatrala da je u suprotnosti s kršćanskom etikom. Razmišljanje Marie de France je, u cjelini, tipično srednjovjekovno. Njeni zaključci su gotovo svi pravoslavni. Ona, međutim, u Basnama pokazuje da iako vjeruje u to
vlasti, nije spremna tolerirati njegovo zlostavljanje. Ni Marijina ortodoksnost ne dopušta da bude samozadovoljna problemom "la mal-mariee". Činjenica da je povremeno čak i spremna na odobravanje preljuba čini se da sugerira da njeni stavovi o ulozi žene u dvanaestom stoljeću nisu bili sasvim pravoslavni. Jesu li sekularni utjecaji odgovorni za ovu neovisnost mišljenja ili su odgovorni i sekularni i vjerski utjecaji? Ono što je sigurno je da je Marie de France bila zainteresirana za kršćanski ideal ponašanja, sa njegovom pretpostavkom s jedne strane o ljudskoj nesavršenosti, a s druge strane, o beskonačnoj savršenstvu. Tako bi na kombinirana djela Marie de France bilo moguće gledati kao na triptih, tj. Na skup od tri panela sa slikama, dizajnom ili rezbarijama, tako zglobnim, da se dvije bočne ploče mogu preklopiti preko središnje. Lais - najsloženije od tri djela - bio bi središnji panel, a Basne i Espurgatoire bile bi dvije bočne ploče. Takav triptih sigurno bi se koristio kao oltar za veću slavu Božju.


Pogledajte video: Laüstic, Marie de France - Moulin Rouge (Oktobar 2021).